ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳد
-1
ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻧﻨﺒﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻡ ﺷﻲﺀ , ﻭﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ، ﻓﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺪًﻯ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻳﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮُ ﺍﻟﺸﻌﺮَ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﺑﺠﺬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺒﻊ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ .
ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺗﺎﺑﻌًﺎ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﺑﻨﺎﺋﻬﺎ؛ ﻓﺎﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ﻏﺰﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺧﻤﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻃﻠﻠﻴﺔ , ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺻﻒ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ , ﻭﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﺃﻳﻀًﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻗﺔ ﻛﺎﻟﻐﺰﻝ ﻭﺍﻟﻔﺨﺮ ﻭﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﺮﺛﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﻭﺍﻟﻌﺘﺎﺏ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
ﻭﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺃﻳﻀًﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﻇﻮﺍﻫﺮﻩ ﺃﺛﺮ ﻹﺟﻼﻝ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻗﺔ ﻭﺗﺘﻠﻤﺬﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﺎﺭ ﺷﻌﺮﺍﺋﻬﻢ ﻭﺃﺩﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻭﺟﺎﺭٍ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ , ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﻮﺍ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻋﻦ ﺫﻭﺍﺗﻬﻢ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻗﺔ ﻭﺗﻔﻮﻗﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ .
ﻭﻫﻢ - ﺃﻳﻀًﺎ - ﻟﻬﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻫﻢ .
-2
ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ , ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ
ﺭﺻﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻋﺪﺩًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻴﺰﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، ﻭﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﺃﺿﺎﻓﻮﺍ ﻭﺟﺪﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﻫﻢ .
ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ :
-1 ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺗﻐﻠﺐُ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﻋﺬﻭﺑﺘﻬﺎ ﻭﺭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﺣﺴﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﺎ، ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ , ﻭﺇﺣﻜﺎﻡ ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻏﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ .
-2 ﻗﻠﺔ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺪﺧﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، ﻓﻘﺪ ﻇﻠﺖ ﻟﻐﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻌﺘﺼﻤﺔ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻛﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .
-3 ﻏﻠﺒﺔ ﺍﻹﺳﻬﺎﺏ ﻭﺍﻹﻃﻨﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺄﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ ﻓﻀﻔﺎﺿﺔ ﻻ ﺗﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻳﺠﺎﺯ ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ .
-4 ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻲ , ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ : ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺭﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺰﺍﺋﻠﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺎﻓﻪ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ .
-5 ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﺮﺩ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻓﻲ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ :
ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺣﻴﻦ ﻟﻮﻯ ﺫﺍﻫﺒًﺎ
ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﺪ ﻻﺣﺎ
ﻛﻠﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﺃﺣﺮﻗﻬﺎ ﻋﺎﻣﻞ
ﺃﺳﺮﺝ ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ
ﻭﻗﻮﻝ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺳﺎﻕ ﺯﻧﺠﻲ :
ﻭﺯﻧﺠﻲ ﺃﺗﻰ ﺑﻘﻀﻴﺐ ﻧﻮﺭ
ﻭﻗﺪ ﺯﻓﺖ ﻟﻨﺎ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻜﺮﻭﻡ
ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﺻﻔﻪ
ﻓﻘﻠﺖ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮﻡ
-5 ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻹﺳﺮﺍﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒًﺎ .
-6 ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ .
-7 ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺎﻓﻪ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮﻥ : ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ , ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻋﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮﺷﺤﺎﺕ ﻭﺗﻮﺳﻌﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ .
-------------------------------------
- ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ , ﻭﺷﻮﺍﻫﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺪًّﺍ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃُﺭﺳﻴَﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻜﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻗﻠﺪﻭﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ .
ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻻ ﻳﻌﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ , ﻭﺃﻥ ﻳﺠﺪﺩ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ .
- ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻬﺎ ﻭﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻌﺪﺩ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻌﺮﻫﻢ ﻫﻲ ﺍﻷﻏﺮﺍﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎﺀ؛ ﻛﺎﻟﻐﺰﻝ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﻭﺍﻟﻔﺨﺮ ﻭﺍﻟﻬﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺛﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ . ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻮﻥ ﻳﻄﺮﻗﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻗﺔ ﻭﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ .
- ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﺿﺎﻓﻮﻩ ﻭﺗﻔﻮﻗﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪًﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ .
- ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺾ، ﻓﻤﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ : ﺭﻗﺔ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﻋﺬﻭﺑﺘﻬﺎ ﻭﺳﻼﺳﺔ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻭﺿﻮﺣﻬﺎ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺪﺧﻴﻞ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، ﻭﻣﻴﻞ ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻃﻨﺎﺏ، ﻭﺑﺮﺍﻋﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ - ﺃﺣﻴﺎﻧًﺎ - ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﻓﻨﻮﻧﻪ ﺗﻔﻮﻕ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺗﻮﺳﻌﻬﻢ ﻓﻴﻪ . ﻭﺗﻔﻮﻗﻬﻢ ﺃﻳﻀًﺎ ﻓﻲ ﺭﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺰﺍﺋﻠﺔ، ﻭﺷﻌﺮ ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ . ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺤﺴﺐ ﻟﻸﻧﺪﻟﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﻬﻢ ﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﻮﺷﺤﺎﺕ ﻭﺇﻛﺜﺎﺭﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ.

- عن المنتدى التربوي-

0